Unos días después de la reapertura del complejo V de Mohammed en Casablanca, se convirtió en una renovación importante y una reparación costosa, pero después de un partido Botora Pro 1 en Raja Athletic y Hasania Agadir, las redes sociales estallaron con fotos y videos impactantes que muestran el acto de vandalismo en varias instalaciones de estadios, incluidos los asientos rotos y los inodoros.
El incidente provocó una indignación generalizada sobre la acción colectiva en los estadios marroquíes, particularmente cuando Marruecos se prepara para organizar los principales eventos deportivos continentales e internacionales.
En este contexto, el sociólogo Abderahim Burkia fue un experto en los problemas de desviación social y dinámica cultural, proporcionando a Yabiradi un análisis exhaustivo de los fenómenos y sus dimensiones subyacentes. Burkia no cree que estos eventos dañen significativamente la reputación de Marruecos, y enfatiza que la violencia y el vandalismo del estadio no son exclusivos de ningún país. Citó el incidente en Stade de France en París solo dos años antes de que Francia celebrara los Juegos Olímpicos.
«Stade de France fue testigo de incidentes sin precedentes de robo y ataques generalizados, y la prensa en ese momento criticó sorprendentemente la incapacidad de las autoridades para mantener el orden público. Sin embargo, Francia organizó una de las ediciones más exitosas de los Juegos Olímpicos. Fue una oportunidad para que los organizadores aprendieran y aborden sus deficiencias ».
Según Bourkia, el concepto de “riesgo cero” no existe. Lo más importante es que está bien preparado y toma medidas preventivas y proactivas para manejar posibles amenazas.
Violencia del estadio: un complejo fenómeno social
Sin embargo, Burkia advierte que la violencia del estadio no debe considerarse un brote voluntario de ataques. Más bien, es el resultado de una compleja red de factores sociales, culturales y económicos. Este fenómeno no se limita al vandalismo o a los disturbios. Se deriva de la provocación y la violencia simbólica intercambiada entre fanáticos, administradores y personal de seguridad. Burkia cree que la violencia del estadio refleja la violencia más amplia que existe en la sociedad marroquí.
Argumenta que abordar este fenómeno requiere algo más que fuertes respuestas de seguridad. La intervención social a largo plazo también es necesaria. El desarrollo familiar y la educación juegan un papel importante en la configuración del comportamiento. Por lo tanto, revitalizar el papel de la educación, la cultura y las instituciones de capacitación es esencial para crear un ambiente positivo que mantenga a los jóvenes alejados de la violencia y la desviación.
Burkia también refleja el mundo de Ultra, describiéndolo como un “mundo especial” con un conjunto paralelo de reglas únicas. Aquí, las culturas de conflicto y violencia están dirigidas no solo a grupos competitivos, sino también a símbolos de autoridad que se perciben como amenazas a la libertad.
«Moroccan Ultra es puramente un producto social. Son individuos formados por un entorno social particular y no pueden ser denunciados aislados de sistemas familiares, escuelas, centros juveniles u otras instituciones de socialización ».
Además, señala que algunos brotes de violencia, ya sea que insistan en la dominación dentro de la escena de los fanáticos o se beneficien de la confusión, pueden ser impulsados por ambiciones individuales o manipulados por partes que buscan explotar las tensiones para su propio beneficio.
Violencia del estadio: reflejo de problemas sociales más amplios
Burkia enfatiza que la violencia en los estadios refleja una violencia más amplia en la sociedad. Los adolescentes y jóvenes que se dedican a la violencia del estadio a menudo son productos de políticas públicas, familias y sistemas educativos que no pueden apoyar y nutrir a los jóvenes.
Según él, los jóvenes alienados que se sienten excluidos y desesperados se convertirán en reclutas simples en el grupo que ofrece sustitutos simbólicos para el reconocimiento social que les falta ».
En cuanto a la solución, Burkia argumenta que las respuestas de seguridad inmediatas y robustas no son negociables, pero deben emparejarse con un enfoque social más profundo a largo plazo.
En conclusión, enfatiza la necesidad de trabajar con niños, adolescentes y jóvenes para inculcar el valor de la competencia justa y la apertura hacia los demás.
