Victoria electoral austríaca de un partido con raíces nazis. Un escritor indio fue acusado de “antiterrorista” por sus críticas durante 10 años al partido nacionalista hindú en el poder. Magá.
Al leer los titulares políticos mundiales de la última década, Miriam Juan Torres González y sus colegas del Others and Belonging Institute (OBI) de la Universidad de California, Berkeley, notaron un patrón. Los políticos de todo el mundo estaban provocando miedo, convirtiendo a los grupos marginados en chivos expiatorios de muchos problemas sociales y, en el proceso, persiguiendo a periodistas y socavando las normas democráticas. Internamente, los investigadores del Foro de Democracia y Pertenencia de OBI están trabajando para comprender cómo se comportan estos líderes y, en última instancia, encontrar formas de evitar su consolidación en el poder, comenzaron a intentar ponerle una etiqueta a este fenómeno.
Este patrón se ha fusionado en un estilo híbrido de política que llaman “populismo autoritario”. No encajaba perfectamente en los marcos académicos existentes (las prácticas autoritarias, por ejemplo, ocurrían principalmente en las democracias), por lo que Juan-Torres se centró en este tipo de mundo cada vez más popular que explota a los populistas. Nos propusimos esbozar estrategias y motivaciones comunes a los líderes en. el mundo. Utilizan la retórica mientras fomentan la xenofobia y expanden su propio poder.
El artículo del OBI, publicado a finales de 2024, ayuda a definir el “populismo autoritario” y permite a los lectores verlo en acción en el escenario mundial. “Las palabras y las ideas tienen poder. Importan”, dijo Juan Torres. Pueden enmarcar nuestra comprensión de lo que se debe y se debe hacer. “
definicion de autoritarismo
En la literatura académica, Juan Torres ha afirmado que el autoritarismo puro a menudo se refiere a un tipo de régimen. Describe cómo gobiernan los líderes. Los autoritarios consolidan el poder y tienen amplios poderes ejecutivos. A menudo reprimen la oposición política, difunden desinformación, incitan a la violencia política y transforman instituciones históricamente independientes en actores políticos que les ayudan a alcanzar sus propios objetivos políticos. Por lo general, utilizan la fuerza coercitiva para lograr estos objetivos en lugar de conseguir el apoyo popular. Los autoritarios como Vladimir Putin a menudo justifican su toma de poder avivando las llamas con temas cargados de emociones o convirtiendo a los grupos marginados en chivos expiatorios. (La discriminación de Rusia contra la comunidad LGBTQ+ es un ejemplo).
El artículo sostiene que una diferencia entre los gobiernos autoritarios y los gobiernos fascistas o totalitarios es que los gobiernos autoritarios no requieren una participación pública entusiasta (un ejemplo extremo es el Programa de las Juventudes Hitlerianas de la Alemania nazi; explica que, en cambio, se trata de dejar espacio para una vida privada). . No está controlado por el gobierno.
Juan Torres dijo que el problema de aplicar arbitrariamente la etiqueta autoritaria hoy en día es que el autoritarismo, como la tortura y la vigilancia masiva, ocurre en estados que tienen elecciones relativamente libres y justas y que por lo demás son democracias. Dijo que esta práctica ha estado vigente durante mucho tiempo. tiempo. Esta contradicción alimentó aún más el deseo del equipo del OBI de encontrar nuevas formas de explicar las tendencias políticas contemporáneas.
El populismo, por otro lado, ocurre cuando los líderes dividen retóricamente a la población en dos grupos: la mayoría y la élite. Estos líderes se posicionan como los verdaderos representantes del grupo mayoritario. Los investigadores concluyeron que esta lucha opositora de “nosotros contra ellos” es fundamental para la retórica populista.
Sin embargo, la mayoría de los académicos coinciden en que el populismo no tiene creencias fundamentales. Se pueden encontrar ejemplos de populismo tanto en la izquierda como en la derecha. En la izquierda, los ejemplos incluyen al partido español Podemos y al senador estadounidense Bernie Sanders, mientras que populistas de derecha como Geert Wilders, el líder ferozmente antiislámico del poderoso Partido de la Libertad de los Países Bajos, culpan a las elites.
Definición de populismo autoritario
La combinación de características del autoritarismo y el populismo, como la mezcla de colores primarios, crea un estilo político único llamado populismo autoritario.
Juan-Torres describió la visión del mundo del populismo autoritario como “como unos binoculares”. Cuando se ve a través de cierta lente, dijo, existe una amenaza exogrupal basada en la identidad. En segundo lugar, existe un conflicto profundamente arraigado entre el pueblo y las élites. La sensación de miedo y hostilidad que promueven estas lentes lleva a las personas a aceptar medidas autoritarias para protegerse a sí mismas y a sus grupos internos. “La enormidad de la amenaza justifica medidas antidemocráticas extremas”, explicó.
El término “populismo autoritario” fue utilizado por primera vez por el teórico Stuart Hall en un artículo de 1979 que avivaba los temores sobre la delincuencia y las políticas agresivas de aplicación de la ley de Margaret Thatcher. Los investigadores del OBI sostienen que los líderes populistas autoritarios modernos están en desacuerdo con la xenofobia (dar un trato preferencial a la población “indígena” de un área sobre los inmigrantes) y el pluralismo (preferir una sociedad estándar en lugar de una multicultural). oponerse a la
A diferencia de los autoritarios puros como Putin, que mantienen estrechos vínculos con las élites y buscan preservar el status quo, los populistas autoritarios culpan a las élites y las responsabilizan de los problemas del pueblo. (Pero a puerta cerrada, se sabe que mantienen vínculos con las élites). Juan Torres dice que las conexiones recientes entre líderes tecnológicos y políticos del MAGA son una señal de que esta fachada “anti-élite” es (señaló que muestra lo rápido que puede resolverse.)
Según OBI, los líderes que ejemplifican el populismo autoritario incluyen al presidente estadounidense Donald Trump, al primer ministro indio Narendra Modi, a la candidata presidencial francesa Marine Le Pen, al expresidente brasileño Jair Bolsonaro y a la primera ministra italiana Giorgia.・Incluye al Sr. Meloni y otros.
Estrategia populista autoritaria
Juan Torres también describió algunas estrategias clave que se observan en el comportamiento populista autoritario. Enmarca el mundo como una lucha entre dos grupos caracterizados de manera simplista. Habrá grupos internos buenos y grupos externos completamente malos. Este exogrupo se convierte en el chivo expiatorio de los problemas sociales.
Al igual que los autoritarios puros, los populistas autoritarios crean pánico moral y utilizan excusas de amenaza existencial para justificar medidas draconianas, afirmó. Esta tendencia puede verse en los ataques de la campaña de Trump a los derechos de las personas transgénero. La campaña de Trump describió el pequeño número de atletas transgénero como una amenaza fundamental a las normas sociales en torno al género y, en lugar de dejar espacio para una amplia gama de identidades y expresiones de género, propuso una regulación gubernamental estricta. Sobre la participación de las personas trans en estos y otros aspectos de la vida pública.
Es probable que los populistas autoritarios superen los límites de las normas democráticas, mientras al menos intentan mantener la apariencia de representar a la mayoría de la población, dice. Esto se puede hacer participando en elecciones (piense en “Detener el robo”), alentando a los partidarios leales a votar o, en última instancia, siendo visto como hostil a la propia causa. Esto se puede lograr promulgando políticas que priven de sus derechos a las personas que han perdido sus derechos (por ejemplo, a través de estrictas leyes de identificación de votantes promulgadas desde el resultado de las elecciones estadounidenses de 2020).
Juan Torres señaló la reciente criminalización en Italia de las ONG que rescatan a inmigrantes en el Mediterráneo como un claro ejemplo de populismo autoritario. Otro ejemplo proviene del gobierno de Meloni. En 2023, el alcalde de Milán, en Italia, dejó de emitir certificados de nacimiento que incluyeran a dos madres, una medida administrativa que discriminaba a las parejas LGBTQ+. Este año, su partido político “Hermanos Italianos” presionó con éxito para que se prohibiera la maternidad subrogada internacional. Esta también es una opción derivada de la estrategia del populismo autoritario de marginar aún más a los grupos externos de la sociedad.
¿El populismo autoritario está asociado a un partido político o al otro?
No exactamente. Este estilo de política “se encuentra principalmente en movimientos que se autodenominan de derecha o de extrema derecha”, dijo Juan Torres, pero no necesariamente encajan perfectamente en un espectro simple de derecha o de izquierda.
Por ejemplo, el Partido de la Libertad holandés incluye a ciudadanos LGBTQ+ (a menudo marginados por políticos de derecha) como parte de un grupo interno percibido como una amenaza para el Islam. Además, el partido antiinmigración alemán BSW, que apoya la ampliación del bienestar social, se ha escindido del grupo de extrema izquierda Die Linke.
La resbaladiza ideológica de estos movimientos también proviene del hecho de que son notablemente maleables, explicó Juan Torres. Su artículo encontró “una flexibilidad ideológica significativa a lo largo del tiempo e incluso dentro de los propios movimientos”. Tener principios básicos en constante evolución ayuda a los populistas autoritarios a construir grandes coaliciones.
Juan Torres dijo que espera que al comprender cómo funciona este estilo de política, la gente aprenda a contrarrestarlo.
“Creo que los populistas autoritarios son muy buenos a la hora de ofrecer una lente a través de la cual interpretar la realidad social y política en tiempos de gran incertidumbre”, afirmó. Reconocen los problemas que enfrenta la gente y les dan un grupo al que responsabilizar y rendir cuentas.
Otros grupos políticos deben considerar cómo pueden ofrecer una narrativa contraria. La gran pregunta, dijo, es “¿cómo podemos brindar espacio para la frustración y el sentimiento de pérdida, y (que) también ser positivos sobre lo que podemos construir?”.