El profesor Anthropology Dimitris Xygalatas es un científico y autoproclamado pensador racional. Sin embargo, también es un fanático del fútbol de toda la vida, y admite completamente que cuando el equipo local griego finalmente ganó la liga en 2019, gritó lágrimas de alegría.
“No es algo que puedas llamar comportamiento de organismo vivos racionales”, bromeó.
Sin embargo, su respuesta está en línea con su última investigación, publicada en línea esta semana en las actas de la Academia Nacional de Ciencias (PNA).
“Rigiris, aunque a primera vista, no tiene sentido en términos de comportamiento humano, es muy significativo para las personas”, dice Xygalatas.
Con la cooperación del obstinado fútbol brasileño (de hecho, es “fútbol”, Xygalatas hace que los estadounidenses estadounidenses sean un recordatorio gruñón), el club de admiradores, Xygalatas y su equipo rastrearon la excitación fisiológica de los fanáticos antes, durante y después de la final del campeonato estatal de Minasguerra entre Minasguerra y los equipos locales de rival.
Usando monitores de corazón portátiles, midieron la respuesta emocional de los fanáticos durante la Rua de Fogo (calle de fuego), donde las multitudes se reúnen cerca del estadio para dar la bienvenida a los autobuses del equipo. A medida que llega, los fanáticos estallarán, fumarán bombas, fuegos artificiales, banderas de olas e himnos para impulsar la moral del equipo y unificar a sus seguidores.
Los científicos equiparon a los participantes con monitores EKG ocultos bajo su ropa. El dispositivo midió las fluctuaciones de la frecuencia cardíaca. Esto se midió como un proxy para el despertar emocional cuando los fanáticos participaron en las celebraciones previas al juego, ingresaron al estadio y vieron cómo se desarrollaba el partido.
Lo que encontraron fue impresionante: el nivel de emoción compartido, o lo que los científicos llaman “espuma colectiva”, alcanzó su punto máximo durante los rituales de fanáticos previos al partido, no durante el juego.
Solo cuando el equipo local marcó goles, estos marcadores fisiológicos superarían los máximos emocionales de la reunión previa al partido.
“De hecho, los rituales previos al juego se tratan de crear más sincronización emocional que el juego en sí”, dice Xygalatas. “Cuando hay una sincronización emocional más colectiva a lo largo del juego que un ritual previo al partido, es cuando obtienes un gol”.
Los hallazgos destacan el trabajo más amplio de xygalatas para comprender cómo los rituales dan forma al comportamiento y la identidad humanos.
La investigación anterior de Xygalatas lo ha llevado a ceremonias de tiro lejanas y festivales religiosos intensos. Pero dice que el fútbol ofrece un laboratorio único. Es una obsesión global rica en rituales y concursos, pero libre de ideologías casi políticas o religiosas.
“La gente piensa que los deportes tienen mucho significado”, dice Xygalatas. “El deporte genera miles de millones y miles de millones de dólares en todo el mundo, y están atrayendo la atención de muchas personas. Y no es solo lo que está sucediendo en el campo, eso se debe a estas interacciones ritualizadas que ocurren entre los fanáticos”.
Afirma que este significado se extiende más allá de los deportes. Las acciones de los grupos ritualizados, como conciertos, rituales religiosos y reuniones políticas, pueden dar forma fuertemente a los sentimientos y creencias de las personas.
“Al ir a estos eventos, en realidad damos forma a nuestras creencias”, dice. “Entonces, los deportes no son solo una excusa para que las personas se unan. Es el conductor de la identidad”.
Xygalatas habla de su experiencia. Cuando era joven que creció en Thesaloniki, Grecia, fue miembro del club de fans de fútbol. Un día, mientras usaba su bufanda de equipo en el vecindario equivocado, fue emboscado y brutalmente atacado por cuatro hombres. Esto refleja un asalto fatal por la lealtad del equipo, el asalto fatal de un joven de 19 años unos años después de su ciudad natal.
“Le di un golpe a mi cabeza por detrás, y lo siguiente que supe fue que cuatro hombres me rogaban y me pateaban sobre mi cabeza”, recuerda Xygalatas. “La razón por la que pude escapar es porque otro grupo de hombres llevaba mi insignia y redondeando la esquina, por lo que los alejaron”.
Él es el hecho de que el fútbol es el único deporte que regularmente conduce a la violencia mortal, y que las ligas y los cuerpos de gobierno como FIFA deberían tomarlo en serio.
Él dice que equilibrar lo que los europeos y los sudamericanos están haciendo con la seguridad de participar con la lealtad de la construcción es la preocupación número uno para los clubes de fútbol.
Aún así, Xygalatas deja en claro que no está defendiendo menos pasión. Espera que su trabajo ayude a las personas a comprender por qué las personas se preocupan tanto en primer lugar.
“Cuando vemos lo que nos hace humanos, nos damos cuenta de que es nuestra capacidad y la necesidad de obtener significado de lo que parece no tener sentido”, dice.
El coautor de Xygalatas de este artículo es Mohammadamin Saraei, estudiante graduado en el Departamento de Psicología. Profesor Departamento de Educação Física de Vitor Leandro da Silva Profeta, Universidad Federal de Minas Gerais. Gabriella Baranowski Pinto, profesora del Departamento de Ciencias del Movimiento Humano en Universalided De Estado de Minas Gerais.
