Un nuevo informe muestra que casi la mitad de la población mundial, 4 mil millones de personas, ha enfrentado al menos 30 días de calor extremo durante el año pasado. Los 67 eventos térmicos principales durante este período se vieron afectados por el cambio climático centrado en los humanos. Esto ahora es más largo que nunca y es muy intenso y más caliente.
Pero a medida que los formuladores de políticas duplican modificaciones técnicas como la siembra de árboles y parques eólicos, una solución básica continúa volando bajo el radar. Las normas sociales que enseñan a los hombres a ser duros, dominantes y constantemente en control a menudo impiden que los hombres participen en el cuidado, la cooperación y las prácticas sostenibles. Este es un componente esencial para construir una comunidad resistente.
Para crear un espacio para acciones más inclusivas y colaborativas, debemos esforzarnos por reconstruir lo que significan los hombres. Los enfoques de transformación de género, particularmente aquellos que desafían las normas masculinas dañinas, no son periféricas a la resiliencia climática. Son esenciales. Un futuro verdaderamente sostenible depende no solo de la tecnología y la política, sino también de cambiar la forma en que las personas responden a la crisis climática.
Durante décadas, el discurso climático ha enmarcado respuestas al cambio climático en términos de activos físicos, como barreras de inundación, semillas resistentes a la sequía y redes renovables. Sin embargo, la infraestructura social, particularmente los roles de género y el comportamiento masculino, juegan un papel importante en la forma en que las comunidades absorben, reconstruyen y transforman los choques durante el cambio climático.
Según las ideas centrales en el documento “masculino, masculinidad y cambio climático”, publicado por la organización Menengage sin fines de lucro, las normas de masculinidad de la masculinidad, enraizadas en la dominación y el control, históricamente fortalece las relaciones de explotación con la naturaleza, tratándola como una más conquistadora que el cuidado. Estas normas a menudo devaltan la expresión emocional y el cuidado (cualidades esenciales de sostenibilidad y cooperación) mientras celebran la competencia y el individualismo. Como resultado, promueven tanto la degradación ecológica como la desigualdad social al observar los valores necesarios para la acción climática colectiva y regenerativa.
En África, donde trabajo como practicante de la salud pública y la igualdad de género, la carga de la adaptación climática a menudo es desigual, y las mujeres que aseguran agua, alimentos y cuidado en tiempos de crisis como sequía son desproporcionadamente responsables. Estos desafíos son ampliados por las normas de género establecidas que asignan a los cuidadores y el trabajo doméstico solo para las mujeres. Las normas rígidas de género a menudo excluyen a los hombres de sus roles de cuidado y apoyo comunitario, debilitando la capacidad del hogar para responder a la crisis.
Mi organización, el Centro de Recursos para Hombres de Ruanda, o Rwamrec, aborda esta desigualdad alentando a los hombres a asumir responsabilidades de atención a través de sesiones de educación grupal a nivel de Ruanda de la aldea y otras partes de la región de los Grandes Lagos de África. En estas sesiones, los hombres aprenden a desafiar roles y normas sociales estrictos. Este es un enfoque que alivia la carga de las mujeres y promueve la cooperación familiar. Esto les da a las mujeres el tiempo y la libertad para participar en la agricultura sostenible y las actividades económicas que fortalecen a sus familias y construyen comunidades sensibles al clima.
Una encuesta de las mujeres de la ONU, Ruanda, encontró que las mujeres rurales pasan más de tres veces más tiempo en trabajos de atención no remunerados que los hombres, lo que limita su capacidad para participar en actividades sensibles al clima, como la agricultura sostenible y la conservación del agua. La investigación muestra que los hombres que participaron en el programa Bandebereho impulsado por la comunidad dirigido por mi organización estuvieron más involucrados en el hogar, lo que condujo a una violencia reducida, una mejor salud de las madres y niños y una mayor toma de decisiones familiares. Estos resultados, aunque no se enmarcan como política climática, construyen la cooperación y la resiliencia necesarias para que las familias y las comunidades se adapten al estrés ambiental. Al remodelar los roles sociales y compartir responsabilidades, crean una base más sólida para la acción colectiva sobre los desafíos climáticos.
Ciertamente, involucrar a los hombres en el cuidado y la resiliencia climática no niega las necesidades y derechos urgentes de las mujeres y las niñas que están afectando tanto a la crisis ambiental como a la desigualdad social. Complementa el liderazgo de las mujeres abordando las causas subyacentes de la desigualdad de género, particularmente las normas estrictas que impiden que los hombres participen en la atención, la cooperación y la sostenibilidad. Sin traer hombres y niños a esta conversación, los esfuerzos hacia los riesgos de la justicia de género y la resiliencia climática son incompletos e insostenibles.
Las iniciativas para remodelar las normas de género van más allá de la conciencia. Cultivan el cambio de comportamiento a largo plazo al desafiar los estereotipos masculinos nocivos y promover la familia compartida y una mayor responsabilidad compartida. El financiamiento y la expansión de tales empleos no es simplemente un problema de género o desarrollo, sino una inversión sabia y positiva en justicia climática y un futuro sostenible. En última instancia, transformar la masculinidad negativa no es solo un objetivo social, sino una base que debe construir una comunidad inclusiva y resistente y un futuro sostenible.
Ishimwe Félicien trabaja en Rwamrec en el proyecto de escala Bandebereho, avanzando con iniciativas para cambiar la masculinidad dañina y construir familias resistentes y más seguras. Es un colega de voz pública sobre la prevención del abuso sexual infantil en el proyecto OPED.
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