Dr. Asamba Tsdil
Durante mucho tiempo, la iglesia ha sido el corazón y el pulso de la sociedad Naga, que no solo tiene una institución religiosa sino también una autoridad moral que incluye la cultura. En casi todas las aldeas, pueblos o distritos en Nagaland, las iglesias retienen la influencia espiritual, el liderazgo comunitario y juegan un papel importante en la configuración de su identidad. En la época en que surgió, también se han visto varios problemas sociales. Además, el grado en que parece puede causar una preocupación grave y afectar directa o indirectamente el crecimiento espiritual de la Iglesia. Esto plantea preguntas muy importantes en medio de los problemas sociales apremiantes de desempleo, corrupción, abuso de sustancias, alcoholismo, violencia doméstica, creciente VIH y SIDA, degradación ambiental e inestabilidad política. ¿Es la Iglesia Naga realmente efectiva para tratar estos problemas sociales?
En primer lugar, necesitamos ver qué tan bien estamos involucrados en estos problemas sociales. No negamos el papel positivo que desempeñó la iglesia en la forma activa de la sociedad Naga. Con el advenimiento del cristianismo en Nagahills, la educación moderna, la medicina y la salud, la limpieza, la paz y el perdón se han introducido y impregnado a través de la participación misionera. Hoy, la iglesia todavía dirige la escuela. Se dedican a actividades de caridad como patrocinio, campañas de concientización y escuelas de padre y madre, involucrar y mediar activamente una variedad de problemas sociales. En tiempos de emergencia, desastre, conflicto o crisis, las iglesias a menudo se convierten en socorristas y refugios para las familias afectadas. Era ejemplar, especialmente para las iglesias que satisfacen las diferentes necesidades de la situación durante la pandemia Covid-19. También hay muchas iglesias que ejecutan programas de Dethanks, apoyan los orfanatos y fomentan y ofrecen plataformas relacionadas con el empoderamiento de mujeres y jóvenes, incluidas las habilidades.
Además, en cuestiones morales, la iglesia continúa dando forma y dirección hacia la formación de la opinión pública. También defiende la integridad, el licor, la pureza y la responsabilidad a través de varios medios que comienzan con el púlpito. Continúa alabando el fraude electoral y la oposición a los votos de poder. En la lucha en curso con el alcoholismo, la iglesia continúa oponiéndose al abuso y corrupción del alcohol en la vida pública.
Pero no va más allá del alcance de la iglesia, pero también nos permite comprender la dificultad de que la iglesia interviene y afecte todos los problemas sociales comunes. Dicho esto, la efectividad no se trata solo de su participación, intención o presencia, sino más bien sobre su coraje de decir la verdad con audacia ante su impacto, su relevancia y su llamado al cambio. El papel de la Iglesia en la participación con los problemas sociales ha hecho un trabajo muy encomiable y simplemente no lo desacreditará. Sin embargo, hay áreas que necesitan mejoras.
Para decirlo muy francamente, la vanguardia parece faltar en las obras de la iglesia en términos de compromiso con los problemas sociales. Para cambiar la vanguardia y la entrega, las iglesias deberían dejar de ser demasiado cautelosas para romper el estado. Es hora de que la iglesia hable con valentía la verdad a la vez. El silencio, ya sea a través del miedo, la alianza o las divisiones internas, solo debilita la autoridad moral de la Iglesia y, por lo tanto, debe romperse. Los pecados sociales como la corrupción, el nepotismo, etc. continúan siendo verificados si se trata de ser tratados con toda severidad, al igual que los pecados personales como beber y adulterio.
Los jóvenes de hoy están “recargados emocionalmente” por un lado, pero lotes vulnerables por el otro. Los pequeños errores pueden hacerlos mentales o deprimidos. Y esta es una de las áreas muy importantes en las que la iglesia no debe sentirse expuesta a la realidad que vivían, como problemas de salud mental, seguridad, adicciones como la crisis digital y de identidad. El desafío para las iglesias de Nagaland es ir más allá de los programas de sermón y domingo, lo que lleva a la acción social a través de la participación con problemas del mundo real.
Para ser verdaderamente efectivo, la Iglesia debe volver a enfatizar la Biblia, particularmente en el contexto de teológico práctico, moral, político o público, y primero recuperar su papel como un verdadero narrador, sanador y defensor. Esto ayuda a traducir y relacionar las creencias y creencias religiosas en la política, el gobierno y la gobernanza, la justicia, el poder y la sociedad. Para ser efectivo, la Iglesia debe modelar el valor de la integridad dentro de su propia estructura y finanzas de liderazgo. Si bien las iglesias de Nagaland tienen enormes plataformas para ejercer una influencia social, respaldadas por sus profundas raíces históricas y contribuciones sinceras al bienestar social, es hora de que la iglesia evolucione con coraje, humildad y relevancia. Sí, los nuevos problemas son realmente complicados y la iglesia no puede permitirse permanecer pasivo. La efectividad de la iglesia se demuestra no solo como un lugar de culto, sino también como una fuerza de justicia, transformación y esperanza.
(El Dr. Asangba Tzudir escribe editoriales semanales de invitados para Morung Express. Los comentarios se pueden enviar por correo electrónico a asangtz@gmail.com)
