MONTREAL (AP) – A lo largo de su nuevo mandato, comenzando con su discurso inaugural, el presidente Donald Trump dijo que fue “salvado por Dios” para hacer que Estados Unidos sea grande nuevamente. En Canadá, el primer ministro Mark Carney rara vez evoca la religión en público. Su discurso de victoria en abril no usó la palabra dios. “Canadá es para siempre. Vivelecanada”, terminó.
Como Canadá y Estados Unidos son actualmente escaramuzas sobre la amenaza arancelaria de Trump y el acoso ocasional, la retórica de los líderes refleja diferencias notables entre sus naciones. La religión juega un papel mucho más modesto en la esfera pública canadiense que en sus vecinos del sur.
Trump posó frente a la casa parroquial anglicana destruida agarrando la Biblia. Invita al pastor a una oficina oval a rezar con él. Su aliado, el presidente de la Casa, Mike Johnson, dice que la mejor manera de entender su propia cosmovisión es leer la Biblia.
Tales exhibiciones de temas religiosos de alto nivel casi seguramente no son populares en Canadá. Al igual que su reciente predecesor, Carney generalmente evita las discusiones públicas sobre su fe. (Es un católico que apoya los derechos del aborto).
También hay amplias diferencias. La asistencia regular de la iglesia en Canadá no está cerca de la influencia política de los cristianos evangélicos de los Estados Unidos al sur de la frontera. No hay una campaña importante en Canadá para publicar 10 mandamientos a las escuelas públicas o para suspender las eliminaciones del aborto.
Kevin Key, profesor y ex decano de la Universidad de Ottawa, escribe sobre los paisajes religiosos contrastantes en los Estados Unidos y Canadá, y ha investigado el surgimiento del evangelista estadounidense Billy Graham y se ha convertido en un amigo cercano de muchos presidentes estadounidenses.
Key dijo que no ha impregnado la política moderna canadiense en ese sentido.
“Tenemos un liderazgo político que mantiene la religión tranquila”, dijo Key. “Hacer una declaración de este tipo en Canadá es crear una situación de EE. UU.
La dramática pérdida del poder católico en Quebec
Quebec, que habla principalmente francés, ofrece un ejemplo distintivo de inclinación canadiense hacia el secularismo. La Iglesia Católica ha sido la fuerza dominante de Quebec a lo largo de gran parte de su historia, y ha tenido una amplia influencia en las escuelas, la atención médica y la política.
Cambió dramáticamente en la llamada revolución tranquila de la década de 1960, cuando los gobiernos estatales gobernaron la educación y la atención médica como parte de una campaña más amplia para reducir el poder de la iglesia. La asistencia regular de la iglesia entre los católicos en Quebec se ha desplomado de uno de los más altos de Canadá a uno de los más bajos.
Entre los canadienses religiosamente devotos de Quebec y otras provincias, algunos son abiertamente conscientes de sentirse marginados en países principalmente seculares.
“Me siento aislado porque nuestros puntos de vista cristianos tradicionales son vistos como puntos de vista anticuados a lo largo de los años”, dijo Megan Ares Dube, de 22 años.
“Al contrario de los Estados Unidos, donde los cristianos están más representados por funcionarios electos, los cristianos no están realmente representados en Canadá”, agregó. “Rezo que Canadá se despierte”.
Pascal Denault, un pastor principal de la iglesia, tiene sentimientos encontrados sobre el legado de una revolución tranquila.
“En cuanto a muchos aspectos, fue bueno”, dijo. “Antes de eso, fue principalmente el clero católico quien gobernó gran parte del estado, por lo que no había libertad religiosa”.
Sin embargo, Denau quiere una visión pública más positiva de la religión canadiense.
“A veces, el secularismo se convierte en una religión en sí misma y quiere silenciar los discursos religiosos en lugares públicos”, dijo. “Lo que queremos es que los gobiernos reconozcan que la religión no es el enemigo para pelear, pero esa es una fuerza más positiva”.
Denaw recientemente organizó un episodio de podcast centrado en Trump. Más tarde compartió algunas ideas sobre el presidente.
“Tendemos a pensar que Trump no es un verdadero cristiano, sino que usa el cristianismo como una herramienta para su influencia”, dijo. “Pero creo que Christian está agradecido por algunas de sus posturas en una variedad de cosas”.
Las tácticas relacionadas con la religión de Trump no funcionarían con los canadienses, como obtener la Biblia y posar, dijo Dennow.
“Pensarán que algo está mal. Los funcionarios públicos no deberían identificarse con una religión en particular”, dijo Denno. “No creo que la mayoría de los canadienses voten por ese tipo de político”.
Montreal tiene muchos edificios de iglesias reutilizados
En el distrito de Montreal de Hochelaga-Maisonneuve, el horizonte está salpicado de cruces sobre agujas, pero muchas de estas iglesias han sido utilizadas o reutilizadas.
Durante décadas, los trabajadores de fábricas y los trabajadores del muelle fueron adorados en la Iglesia de San Macias Apotor. Hoy, es un restaurante que ofrece comidas asequibles todos los días para más de 600 residentes.
Marc-Andre Simard, gerente de Le Chic Resto Pop, creció católico. Ahora, como muchos de su personal, lo ha identificado como religiosamente no relacionado. Sin embargo, todavía está tratando de respetar algunos de los valores centrales del catolicismo en un restaurante sin fines de lucro que contiene las puertas de madera y las cabinas de confesión originales de la iglesia.
“Todavía hay espacio para estar contigo, y hay espacio para tener algún tipo de comunión, pero es alrededor de la comida, no alrededor de la fe”, dijo Shimad durante el almuerzo que estaba sentado cerca del altar de una antigua iglesia.
Simard dice que la medida en que la Iglesia Católica gobernó gran parte de la vida pública en Quebec debería servir como una sustancia de advertencia para los Estados Unidos
“Ahora hemos experimentado lo que Estados Unidos está experimentando”, dijo.
En otra parte de Montreal, el edificio una vez albergó un monasterio católico, ahora corresponde a una conferencia de la Asociación Humanista de Quebec.
Michel Verde, cofundador del grupo, dijo que los canadienses franceses “saben de primera mano lo que los clérigos son sobre sus problemas”.
Ahora, Varjard dice: “Canadá no” excepto las voces religiosas “, y solo los intentos del clero las excluyen de la operación de las palancas de poder del estado y usan dinero de los contribuyentes para promover ciertas perspectivas religiosas”.
La historia revela por qué los roles de la religión son tan diferentes entre nosotros y Canadá
¿Por qué dos vecinos, Canadá y los Estados Unidos, comparten tantas tradiciones y prioridades culturales?
Según los estudiosos que han contemplado la pregunta, su historial proporciona varias respuestas. Estados Unidos decidió no tener una iglesia británica y dominante independiente establecida en el gobierno federal.
Mientras tanto, en Canadá, la Iglesia Católica era dominante en Quebec, y finalmente fue nombrada la Iglesia de Inglaterra, la Iglesia Anglicana de la Iglesia de Canadá, pero en otros lugares era poderoso.
Darren Docuk, un canadiense que enseña historia en la Universidad de Notre Dame en Indiana, dice que “hace que la vida religiosa sea más dinámica” en las religiones estadounidenses.
“Este es un país donde la comunidad de fe libre puede competir en el mercado por su participación”, dijo.
“En el siglo XX, había muchas organizaciones religiosas en todo el espectro, y todos compitieron con avidez por el acceso al poder”, dijo. “Los evangélicos realmente lo dominan en estos días … Los conservadores religiosos están poniendo su voluntad en Washington”.
Dochuk dijo que la secularización de Canadá ha producido “una rápida disminución del poder religioso como un importante operador de la política”.
Carmen Celestini, profesora de religión en la Universidad de Waterloo en Ontario, dijo que incluso cuando los políticos canadienses eligen tomar un alcance basado en la fe, a menudo adoptan un enfoque multicultural.
La historia de Trump de Canadá que se convirtió en el estado 51 ha aumentado la unidad nacional entre la mayoría de los canadienses y ha socavado una parte relativamente pequeña de ellos que se identifican como nacionalistas cristianos, dijo Celestini.
“Canadá se ha unido más como nación en lugar de ver diferencias entre sí, no como canadiense, no como una persona orgullosa en nuestra soberanía y quiénes somos como naciones”, dijo. “Lo que tienen los canadienses es que, cuando miran lo que está sucediendo en Estados Unidos, no quieren que eso suceda aquí”.
___
Reportado desde Nueva York, Clary fue el director de Canadá para Associated Press de 1995 a 999.
___
Los informes religiosos de Associated Press serán apoyados a través de la colaboración con Associated Press and Conversation, junto con la financiación de Lilly Endowment Inc. El AP es responsable solo de este contenido.
Copyright 2025 Associated Press. La reproducción no autorizada está prohibida. Este material no será publicado, transmitido, reescrito o redistribuido sin permiso.
