Educación india de Charles Sams

“Mi nieto, voy a preguntar sobre esta roca”, dijo Charles Sams I. La piedra fue sacada del mar claro de Iskurpa Creek, y estaba envuelta entre las colinas cubiertas de romatio cubierto de hierba y la sombra de la colina pina. Se sentó en la orilla del río con su joven nieto y reflexionó sobre la piedra con las manos. El afluente del río Midcolombia rodó suavemente viajando en un desierto alto.

“¿Qué crees que se formó esta roca?” “¿Cómo se mueven las rocas en el agua?” “¿Crees que la roca estaba en un lugar seco antes?”

El nieto de Charles, Charles “Chuck” Samus III escuchó atentamente. A través de estas experiencias, Sams III recuerda: “Estaba estudiando matemáticas, estudiando ciencias e historia de aprendizaje”. Explicó que la educación india es diferente de la educación occidental. La educación occidental comienza con la comprensión general del mundo, incluidas las matemáticas, la ciencia y la literatura, y cubre la súper especialización en la educación superior. “La forma de comprensión nativa es darle algo muy específico, y dónde se encuentra en ese amplio mundo y la conexión que debe tener. Él enseñó un mundo más amplio para comprender.

El élder Sams había experimentado ambos tipos de educación. Cuando era niño, fue a una escuela de citas católica en el indio Umatila. Cuando se convirtió en un adolescente a fines de la década de 1930, sus padres lo llevaron a la ciudad, compraron ropa nueva y más de 200 millas al oeste en tren a la escuela india Chikawa de Seram. Sams recuerda lo que dijo su abuelo. “Fui uno de mis padres enviados a mis padres. No fui llevado a un agente indio”.

“La forma nativa de comprensión es darle algo muy específico, y dónde se encuentra en ese amplio mundo y la conexión que debe tener. Te enseñaré un mundo más amplio.

El pariente parental de Sams sobrevivió no solo en Oregon, sino también en Montana, Arizona, Nuevo México, California, Minnesota y las famosas escuelas de la industria de Carlillill Indo de Pensilvania. Las escuelas de servicio indias han desmantelado la comprensión de cómo hablar e interactuar con el mundo durante miles de años de pueblos indígenas y, en cambio, los obligaron a ajustarse a la cultura dominante. “Definitivamente fue una masacre cultural”. Sams, su hermano y su primo fueron a una escuela pública.

Después de graduarse de la escuela secundaria en Pendorton, Sams ha sido la mejor autorización como representante de inteligencia de la Marina durante cuatro años. Obtuvo una maestría de derecho indio en la Universidad de Concordia, Portland y una ley india en la Universidad de Oklahoma. Era una educación formal del sistema estadounidense, pero dijo que la enseñanza de sus abuelos también era una educación formal.

Cuando el élder Sams era un adolescente, decidió escapar de Bemawa, y planea encontrar a algunos niños con él.

“Su hermano estaba trabajando en Union Pacific, por lo que los contraba al tren, los llevó de vuelta al asentamiento de los indios de Umatila y los llevó a un lugar llamado Iskurpa Creek”. Entonces, en la misma Ogawa a orillas de Ogawa, quien luego enseñó a su nieto, Samsal le dijo que matara a un ciervo, coma a un niño durante varios días, se esconda de los agentes indios y regresara a sus padres. Luego volvió a mirar a sí mismo: “Sé lo suficiente como para que probablemente sea vencido y lo enviará de regreso”. Los chicos estaban agradecidos. “Esos hombres, algunos de ellos todavía están vivos hoy y están hablando de cuando mi abuelo lo hizo por ellos”.

Volviendo a Kemawa, apareció un nuevo estudiante. Ruby Whitlight, Yankton Sue -tween Indian Affair, ha invitado al proyecto de construcción tonto de su padre en Wolf Point, Montana y la actividad comunitaria de su padre.

En Shimakawa, Whitlight tenía la tercera comidas al día, tenía un lugar de sueño cálido y estaba aprendiendo algo nuevo. Extrañaba su casa, pero el estado de depresión no era lujoso en absoluto. Además, conoció al abuelo de Sams, el abuelo de su nieto.

En diciembre de 2021, Sams III se paró con el Secretario del Interior, Debuha Aland (Ragnapubro), frente al mármol del asesino indio Abraham Lincoln, frente a la fila de mármol del monumento más grande de Washington DC. Harland lo llevó a tomar el nombramiento de Sams cuando se convirtió en el primer director indígena de la Oficina del Parque Nacional. “Harland me dijo: debemos ser intensos en la narración de historias”, dijo, y fue a ver esas historias inconmensurables.

“El secretario Harland me dijo: debemos ser intensos en la narración de historias”.

Samus, el último día dirigido por la agencia, fue el 20 de enero, pero se centra principalmente en la educación en el cargo. “Existe el aula externa más grande de los Estados Unidos”, dijo a HCN en 2022. Su informe histórico sobre este tema, Sams, ha sido educado por un visitante del parque para la contribución de los inmigrantes chinos y los chinos estadounidenses a Yosemite, y es un esclavo en el muro de Fort Plus Key. “Masacre” al otro lado de la misión de Whitman, la historia de su propia tribu, esto explica el asesinato desde el punto de vista indígena de Whitman. “Hemos elevado esas voces, pero fue muy emocionante para mí”, dijo.

Cuando la administración Biden intentó especificar un nuevo monumento nacional, Samus trajo la historia de la escuela de citas al sistema de parques en cooperación con Harland. Después de que se publicó el informe de la Escuela Federal de Detección de la India, consideraron un lugar donde la comunidad tribal reconoció que era original debido a la mala conducta de un internado.

Visitaron la escuela de servicio de Phoenix, visitaron Santa Fe, Alba Khaki y St. Paul, donde asistió su madre y vio a Chikawa. “Vimos todo el país”, dijo Sams. “Sin embargo, todas estas escuelas de citas no conservadas han regresado directamente al cuartel de Curlyle”. Esas historias. Por lo tanto, los tres se reunieron con el ejército y discutieron las famosas órdenes del Capitán Richard Henry Plat, el fundador de Carllyle. Chuck estuvo de acuerdo en que el terrible pasado de Carlille había causado un daño educativo a los pueblos indígenas, en muchos casos, cultural, social, social y a menudo indígena.

El 9 de diciembre de 2024, el presidente Joe Biden ha designado la Curlillille Indian Industrial School, sinónimo de tortura y sufrimiento de países indios, como el último monumento nacional. “Este adicional al sistema de parques nacionales, que reconoce la historia de la relación entre nosotros y el tribal, reconoce las necesidades continuas de la comunidad nativa, elogiando la soberanía de la tribu y restaura el daño pasado. Una de las enormes medidas tomadas en años últimos para avanzar en la curación.

La educación y la narración de historias no fueron el único foco de Sams porque dirigió el parque. En marzo de 2022, Samus se reunió con el Parlamento y el líder nativo, promoviendo la gestión conjunta y la expansión de la acera conjunta entre el gobierno federal y la nación tribal, que llama al parque como la ciudad natal. En el otoño, el interior publicó el primer informe anual de envío de sesiones de la tribu Tribe. Al final del período de SAMS, el número de parques en los que los países tribales co -pilotados fueron superiores a 400 o más.

Después de asistir a Kemawa, Ruby Whitlight se fue a vivir entre los ancianos de Sams, Kayus y Wara Wara. Criaron a sus hijos y nietos en un país de Umatila cerca de Iskuru Pakleak. Las parejas no vivieron para ver a los nietos de Carlele siendo recibidos como un nuevo monumento nacional, pero Samus todavía tiene las palabras de su abuelo sobre las rocas del río. Hoy, pone la piedra en una bolsa de medicina. Bromeó que levantó las cejas con el agente de TSA cuando viajaba por trabajo. “Les digo que es mi ficha religiosa, y son muy respetuosos”. .

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