Repensar la disminución de la fertilidad significa reconocer el papel importante que los hombres han desempeñado en la configuración de nuestro futuro.
(Jana Pascova | New York Times) El padre jugará con su hija el 28 de julio de 2012 en el Central Park de Manhattan. En la operación del Salt Lake Tribune, Rachel Cottam escribe: “Los hombres que realmente creen en la justicia deberían tomar plena licencia, para dar ejemplo, solidarizar y beneficiarse de los lazos”.
En Utah, los estados con fuertes valores familiares, pero por última vez clasificados por la igualdad de las mujeres, los debates públicos sobre la disminución de las tasas de natalidad a menudo siguen guiones predecibles. Al voluntariado de una manera audaz, trabajando con el Comité de Matrimonio de Utah y otras organizaciones centradas en la familia, me di cuenta de que faltaba partes clave de la conversación: los hombres.
Para generaciones, los poderes políticos, religiosos y legales han dado forma a las estructuras sociales y las oportunidades para las mujeres. La Ley Comstock hizo ilegal el control de la natalidad y la información relacionada, y los líderes religiosos han declarado su uso inmoral. Estas leyes y enseñanzas tenían poco control sobre cuándo y cuántos hijos tenía una mujer. Las normas sociales comunes han llevado a muchos hombres a esperar acceso sexual de sus parejas, sin considerar el cuerpo femenino y los resultados de sus vidas. Si bien la variabilidad en la fertilidad plantea desafíos, un futuro sostenible depende de apoyar las elecciones y el bienestar de las mujeres.
Con opciones limitadas, las mujeres han afirmado constantemente sus derechos que muchos dan por sentado. Defiende el derecho a votar, la educación superior, abrir una cuenta bancaria, propia, acceso al control de la natalidad, ganar y mantener los salarios, y la ley reconoce y aborda la violencia doméstica. Estos esfuerzos fueron casi mayores que justos. Se trataba de seguridad y liberando a las mujeres de la vulnerabilidad vinculada a la dependencia de los hombres. Las mujeres buscaban cada vez más educación universitaria y se unieron a la fuerza laboral. Sin embargo, hoy, la matrícula universitaria de los niños está disminuyendo, con la participación de la fuerza laboral disminuyendo.
Los cambios son lentos dentro de los hogares. En todos los tipos de arreglos de trabajo pagados y no remunerados para parejas, las mujeres generalmente llevan a cabo una parte desproporcionada de cuidado de niños y tareas domésticas. Demasiados hombres ven la participación como “apoyo” en lugar de parte de su papel como adultos o socios. Después del nacimiento de los niños, los estudios muestran que el tiempo de las mujeres se trata cada vez más como un recurso ilimitado para los demás. En contraste, el tiempo de los hombres sigue siendo más valioso y protegido contra el trabajo y el ocio pagados.
Mientras tanto, las tasas de agresión sexual y la violencia doméstica, abrumadoramente cometidas por los hombres, siguen siendo sorprendentemente altas. El uso generalizado de la pornografía contribuye a la normalización de la objetivación, la mercantilización, el consumo y el abuso de mujeres y niñas. Más allá de eso, la investigación muestra que para las parejas heterosexuales, el placer masculino generalmente se le da prioridad, mientras que el placer femenino se minimiza a través de la interacción sexual.
Además, mientras que el sistema de salud invierte miles de millones de miles de millones por año en la investigación y el tratamiento de la disfunción eréctil, las condiciones que afectan a las mujeres, como la menopausia, los trastornos menstruales y los cánceres específicos de las mujeres, solo reciben pequeñas cantidades de fondos. La investigación documentó las disparidades persistentes, dejando los problemas de salud de las mujeres no financiados en relación con sus impactos.
Los problemas económicos exacerban los problemas. Las brechas de pago de género no son solo un pago desigual por la misma tarea. Refleja empleo sesgado, barreras para la promoción para las mujeres y sanciones profesionales relacionadas con el cuidado. En términos más generales, representa la diferencia general en los ingresos promedio para hombres y mujeres en toda la economía.
En política, la toma de decisiones sigue siendo abrumadoramente masculina, a menudo creando políticas que pasan por alto y socavan las oportunidades para las mujeres. La enseñanza religiosa patriarcal todavía da forma a la política estadounidense y fomenta un fuerte movimiento de crecimiento dirigido por figuras para abolir la 19a enmienda. Abogar por las tasas de fertilidad más altas exige el reconocimiento de las raíces históricas de la retórica de fertilidad en los supremacistas blancos e ideologías eugénicas. Muchos demógrafos han advertido a los alarmistas.
Los resultados son predecibles. Las mujeres, particularmente las madres solteras en Utah, están representadas desproporcionadamente entre las personas que viven en la pobreza, y las mujeres enfrentan una mayor inseguridad financiera más adelante en sus vidas. Esto no es simplemente el resultado de elecciones personales, sino de condiciones sistemáticas que valoran el trabajo y la autonomía de los hombres. Incluso en países como Islandia, las mujeres clasificaron la más alta para la igualdad de género aún hacen la mayoría de las tareas domésticas no remuneradas y se espera que sean más flexibles para los demás.
También hay una dimensión emocional. La investigación sugiere que los hombres son presionados para que encajen en un papel socialmente construido, como ser estoico, cierto y decisivo, frustrando las habilidades emocionales y de comunicación. Esto hace que sea difícil mantener una asociación imparcial y emocional de apoyo. Pero en lugar de explorar cómo todos estos factores dan forma al matrimonio, los padres, las carreras, el feminismo de muchas responsabilidades o las personas que salen de las expectativas tradicionales de género.
Muchas mujeres toman diferentes decisiones hoy, ya que las gangas históricas no han funcionado para sus generaciones de madres y abuelas. Priorizan relaciones saludables y respetuosas, dejan situaciones abusivas y establecen límites en torno a un trabajo desproporcionado no remunerado. Estas opciones no deben tratarse como una crisis social. Son una respuesta racional de las personas que aceptan sus propios valores más allá de cuánto valor sacrifican para los demás, el estándar estándar que ha sido aceptado durante mucho tiempo para los hombres, pero a menudo se cuestiona cuando las mujeres hacen lo mismo.
Si te tomas en serio tomar en serio tomar desafíos sociales, es hora de destacar a los hombres: su historia, su fuerza, sus elecciones. Esto incluye preguntar por qué los hombres están menos dispuestos a inscribirse en la universidad y participar en la fuerza laboral, por qué resisten las iguales asociaciones domésticas y de enfermería, por qué la violencia contra las mujeres sigue siendo común y por qué muchas instituciones dirigidas por hombres continúan poniendo a las mujeres en desventaja. Hasta que lo hagamos, nuestras conversaciones permanecerán incompletas y nuestras soluciones no serán efectivas.
Nuestro futuro colectivo de la felicidad depende de enfrentar este desequilibrio honestamente. Durante siglos, hemos ordenado a las mujeres que cambien, se adapten y sacrifiquen. Ahora es el momento para que los hombres intensifiquen y construyen un futuro más equilibrado.
(Lisa Stoddard-Reeves) Lisa Stoddard-Reeves realiza estudios de posgrado en Harvard Extension School y tiene un certificado de religión y sociedad.
Lisa Stoddard Reeves vive en Orem, realiza estudios de posgrado en Harvard Extension School y posee un certificado de religión y sociedad. Ella escribe sobre la cultura y los sistemas sociales, y desafía las narrativas que pasan por alto los desequilibrios estructurales basados en contextos históricos y la investigación contemporánea.
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