Como profesor de inglés con un título de seminario y un profundo amor por la Biblia, he estado enseñando una clase llamada “Lectura de la Biblia” en la universidad durante 20 años. Entonces, antes del Día de Acción de Gracias, leí una noticia que sucedió en Texas, donde la Junta Estatal de Educación permitirá que las escuelas desde jardín de infantes hasta quinto grado adopten un plan de estudios creado por el estado basado en la Biblia. Siempre siento curiosidad cuando leo sobre ello. se adopta un nuevo plan de estudios (y se le alienta financieramente a adoptar ese plan de estudios).
Es una palabra que significa tengo curiosidad. No es algo por lo que estar furioso o resentido. Después de todo, desearía que todos pudieran aprender más sobre los numerosos textos y tradiciones antiguos. Génesis, por supuesto, pero también historias de la creación babilónicas y cherokees, historias e himnos védicos, largas secciones de las Analectas, Mencio y Zhuangzi. En definitiva, compartimos tantas historias y tradiciones que me decepciona que el plan de estudios aprobado por la junta escolar las ignore casi todas.
Pero lo que más me interesa es cómo estas juntas imaginan lograr lo que a mí me parece una hazaña monumental. Este es verdaderamente un cuarteto de hazañas. 1) Pedir a los maestros de escuelas públicas que enseñen 2) 3) a niños pequeños que no tienen una Biblia, y 4) en el contexto crítico en el que casi siempre se ha leído la Biblia: dentro de comunidades que no leen la Biblia. es. No sólo extractos, sino todo.
La clase que doy alguna vez se llamó “La Biblia como literatura”. Sin embargo, para ser sinceros en nuestra propaganda, y porque no había una línea clara entre leerla como literatura y leerla, por ejemplo, como estudios históricos, políticos o religiosos, cambiamos el nombre para reflejar lo que hacemos. Leer. Y es difícil leer, y mucho menos leer, una Biblia traducida en un salón de clases universitario. Y estoy capacitado para hacer eso. Y estos son estudiantes universitarios.
Doy clases en una facultad de ingeniería, que es una institución secular, por lo que no hay intentos de convertir a la gente. Una vez expulsaron a un estudiante porque no era escuela dominical. Alguien irrumpió en mi oficina y me gritó, diciéndome que no temía al Señor lo suficiente. Otro estudiante dijo que abandonó la clase porque era ateo y quería ridiculizar la Biblia. La mayoría de los estudiantes se quedan. Son mixtos. Algunas personas quieren aprender con dedicación como parte de su práctica. Algunos están sacando a la luz tradiciones religiosas heredadas, probando las costuras y buscando agujeros. Algunas personas no son judías, cristianas ni musulmanas y simplemente sienten curiosidad. Algunas personas dicen: “Nada”.
Siempre es difícil. Un error cometido por un maestro bien intencionado con años de formación académica y años de práctica podría hacer que yo pasara de dar una conferencia como profesor a dar una conferencia como un devoto. En el aula, mi trabajo no es preguntar: “¿Qué dice Dios?”, sino: “¿Qué dice la Escritura?”.
Cualquier maestro, en cualquier plan de estudios, puede fácilmente tergiversar la Biblia. Por ejemplo, el plan de estudios Texas Bluebonnet afirma que al principio, según Génesis, “no había nada más que oscuridad”. Génesis 1:2 no dice nada de eso. Representa la tierra y el agua, una especie de abismo mítico, y no hace falta decir que está “lleno del aliento de Dios”. Tanto la historia de la creación de siete días de Génesis 1 como la historia posterior del Jardín del Edén son historias. Son historias. En realidad, ninguno de los dos es un “relato”, y mucho menos una “historia”. Quizás la palabra mito con la que Karen Armstrong caracteriza estos textos sea bastante justa.
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Pero eso es bastante justo siempre que quede claro qué quiere decir exactamente con este término. ¿Qué tipo de pruebas y capacitación necesitan los maestros de las escuelas públicas para poder hablar con tanta precisión y conocimiento? Cuando los maestros quieren fomentar la discusión, a menudo preguntan: “¿Qué dice Dios en este versículo?”. ¿Sabes que no debes preguntar? “¿Es esto cierto?” ¿Cuál es la garantía de que cada maestro de jardín de infantes podrá comprender con precisión las principales diferencias entre Génesis 1 y Génesis 2-4, diferencias que son esenciales para comprender el significado del pasaje? Incluso si todos los maestros entiendan, ¿cómo se puede asegurar que 5? – ¿Y los niños de 6 años están aprendiendo el contenido que usted intenta enseñarles?
Si estos niños de kindergarten hicieran preguntas sobre Génesis, ¿cómo responderían sus maestros? Sin duda, muchos maestros aprendieron sobre Génesis a través de sus propias experiencias en la Escuela Dominical. Si mi experiencia enseñando la historia del Jardín del Edén a estudiantes universitarios es típica, la mayoría de estos maestros aprendieron la historia del Jardín del Edén incorrectamente, como lo será yo una vez. Pero es la serpiente en el jardín, no Satanás. La palabra pecado, y mucho menos pecado original, no aparece en este texto, y del texto mismo no queda claro que el problema sea la desobediencia humana, como afirma Milton en El paraíso perdido. Como he enseñado este pasaje muchas veces, he tenido que reiterar a los estudiantes universitarios que Jesús claramente no está en el Jardín del Edén. Los maestros tienen que seguir los planes de lecciones al pie de la letra (porque el superintendente del distrito quería que los fondos se adjuntaran únicamente al plan de estudios), defenderse de todas las preguntas de los estudiantes y matar la curiosidad. O, si realmente desea interactuar con sus estudiantes, confíe en su propia tradición religiosa, consciente o inconscientemente, especialmente aquellos de la fe cristiana (o, menos probable estadísticamente, el judaísmo o el Islam tendrían que incorporarse en secreto).
No puedo imaginar por qué las personas que se identifican como miembros de una tradición religiosa querrían que los maestros de las escuelas públicas metieran sus brazos en colmenas y enjambres de abejas para recolectar miel. Este material es inherentemente desafiante. Sacado de contexto. No hay evidencia de que los maestros estén preparados para tener éxito, y no hay evidencia de que los estudiantes aprendan de los pasajes de la Biblia las lecciones que los maestros y las comunidades religiosas esperan.
Ron DeSantis legaliza 15 litros de vino en Florida. Pero, en primer lugar, ¿por qué fueron prohibidos? Buena suerte, queridos maestros de Texas. 25 recetas que cambiaron todo sobre la cocina estadounidense durante los últimos 100 años. De manera lenta pero segura, lo correcto… Estoy haciendo mío a uno de mis héroes. Es muy difícil de ver.
El verdadero propósito de incluir versículos de la Biblia en los planes de estudios de las escuelas públicas no es demostrar con éxito que los estudiantes han aprendido algo, sino demostrar a aquellos que continúan siendo presionados por las juntas escolares que son una escuela. Parece dudoso que el propósito sea demostrar. Bueno. El tablero se puede doblar tanto como sea posible. Los propios niños son los peones. Los profesores son claramente peones. Y me entristece que la Biblia misma esté siendo utilizada como un peón.
Resulta que descubrí mi enfado. Si los creadores de los currículos de Texas pudieran tomar las tijeras de Jefferson para cortar la Biblia y cortarla a la medida para las masas, es casi seguro que se quedarían en la sala de edición (y siempre lo serán) el llamado de clarín del Antiguo Testamento a la justicia para los inmigrantes. La acusación mordaz y de gran alcance del Nuevo Testamento contra los huérfanos, las viudas y todos aquellos que se benefician de la riqueza y la pobreza de los demás. Si tuviera un plan de lección sobre las duras palabras de Job contra los hipócritas piadosos, o las duras palabras de Isaías, o las duras palabras de Jesús, podría sentir la ira de la Biblia. sí mismo.
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